संपूर्ण मानवी इतिहासात असे काही काळ आहेत जेव्हा अभिमान आणि अहंकार खूप दूर गेला आहे. धान्याच्या विरोधात जाणारे लोक असणे आवश्यक आहे. यथास्थिती नाकारणे म्हणजे बंडखोरी नाही. त्याचा स्वभाव हिंसक नाही. ती एक सुधारणा आहे. एक संक्रमण ज्याचे लक्ष्य वक्र पुढे आहे, त्याचे अनुसरण करण्याच्या उलट.

 

या प्रदर्शनातून मी अनेक निर्णय घेतले. त्यापैकी एक, संकल्पना मूर्त स्वरुप देणाऱ्यांच्या सर्वात प्राथमिक ओळखण्याच्या वैशिष्ट्यावर लक्ष केंद्रित करणे. त्या फोकसच्या आत, प्रकाश आहे. खर्‍या स्वरूपात, विविध रंगांची अॅरे. रंगाची धारणा पूर्णपणे त्या रंगावर अवलंबून असते जी तुमच्या डोळ्यात परावर्तित होत नाही.

 

निर्मात्याने निवडलेल्या रंगांचा तुमच्या डोळ्यांना दिसणार्‍या सौंदर्याचे चित्र रंगवण्याशी खूप काही संबंध आहे. गुलामांच्या कैद्यांच्या इंटरकॉन्टिनेंटल डिसेंडंट्स ऑफ द प्रिझनर्स ऑफ द स्लेव्हिंग वॉर्स: स्लेव्ह्ड वेस्ट आणि सेंट्रल आफ्रिकन ऑफ द ट्रान्सअटलांटिक स्लेव्ह ट्रेडच्या संबंधात या जगाच्या क्रेझी हाऊसमध्ये टिकून राहण्यासाठी आपण जे वेगवेगळे चेहरे परिधान केले पाहिजेत ते रंगांचे स्तर देखील दर्शवतात. अज्ञाताच्या अंधारातून बाहेर येण्यासाठी मी लाल, हिरवा आणि पिवळा निवडला. बदलासाठी उत्कटतेचे प्रतिनिधित्व करणारा लाल. बदलासाठी आवश्यक असलेल्या पैशाचे प्रतिनिधित्व करणारा हिरवा. लढा सुरू ठेवण्यासाठी आवश्यक उर्जेचे प्रतिनिधित्व करणारा पिवळा. आफ्रिकन डायस्पोरामध्ये रंगांचा कोलाज देखील दर्शविला जातो, जो यथास्थिती नाकारण्याचे अंतिम प्रतिनिधित्व आहे. अधिक विशिष्टपणे, रास्तफारिनिझमने चॅम्पियन केलेला रंगांचा कोलाज, एक धर्म जो यथास्थिती नाकारण्याच्या संकल्पनेतून जन्माला आला.

- ब्रँडन जे जॉन्सन